陈抟老祖睡功窍门 蛰龙法

  一.陈希夷《蛰龙法》

  龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云高卧,世蒙昧音。

  二.陈希夷《励睡诗》

  常人无所重,惟睡乃为重。环球皆为息,魂离神不动。

  觉来无所知,贪求心愈浓。堪笑尘中人,不知梦是梦。

  至人本无梦,其梦本游仙。真人本无睡,睡则浮云烟。

  炉里近为药,壶中别有天。欲知睡梦里,人世第一玄。

  三.吕祖《咏蛰龙法》

  高卧终南万虑空,睡仙长卧白云中。

  梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功。

  真诀谁知藏浑沌,道人先要学痴聋。

  西岳处士留眠法,今与倡明醒众公。

  四.张三丰《蛰龙吟》

  睡神仙,睡神仙,石根高卧忘其年,三光沉沦性自圆。气气归玄窍,息息任天然。

  莫狼籍,须安恬,温养得汞性儿圆,等待他铅花现。

  无走掉,有防闲;真火候,运中间。

  行七返,不艰苦;炼九还,何嗟叹。

  静不美观龙虎疆场战,暗把阴阳颠倒颠。

  人言我是蒙胧汉,我却眠兮眠未眠。

  学就了,真卧禅。养成了,真胎元。卧龙一同便升天。

  此蛰法,是谁传?曲肱而枕自尼山③,乐在个中无人谙。

  五龙奔腾出深潭,天将此法传图南。

  图南一派俦能继?肮脏道人张丰仙。

  五.张三丰《渔父词》

  蛰龙无声且有声,声声说与心坎听。

  神默默,气冥冥,蛰龙虽睡睡还醒。

  六.张三丰《蛰龙法跋》

  或言希夷师长教师别有睡诀传世,其所传皆伪书也。《随》之《象词》曰:“小人以向晦入宴息。”夫不曰向晦宴息,而曰入宴息者,其妙处正在“入”字,入即睡法也。以神入气穴,坐卧皆有睡功,又何必高枕石头眠哉?读三十二字,盖令人豁然大年夜悟。吕翁表而出之,其慈善之心,即纠谬之心也。张全一④跋,时寓终南山。

  七.白玉蟾

  白云深处学陈抟,一枕清风寰宇宽。

  月色似催人夙兴,泉声不放客安眠。

  甫能胡蝶登天去,又被杜鹃惊梦残。

  开眠半窗红日烂,直疑道士夜炼丹。

  八.李道纯《满江红》

  好睡家风,别有个,睡眠三昧。

  但睡里心诚,睡中澄意。

  睡法即能知旨趣,便于睡里调神情。

  这睡功音讯,睡安禅,少报答。

  身虽眠,性不昧;目虽垂,内不闭。

  向熟睡中间,稳帖帖地。